알쓸잡

요한복음 1장 짧은 설교문은 율법과 복음에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 율법은 모세로부터 말미암이고 은혜와 진리는 예수님으로부터 말미암음이라고 말씀합니다. 율법으로는 구원받을 수 없고 오직 하나님의 은혜로 구원받을 수 있습니다. 예수님을 믿을 수 있는 것은 하나님의 은혜로만이 가능합니다. 율법과 복음의 차이(요 1:17) 본문> 율법은 모세로 말미암아 주신 것이요 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이라(요 1 : 17).서론> 율법은 모세로 말미암아 유대 민족에게 주신 것이며 복음은 은혜와 진리로 오신 예수로 말미암아 유대인이나 이방인이나 구별 없이 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이라 하였습니다. 과연 율법과 복음의 차이가 얼마나 다른가를 말씀 통해 상고하고자 합니다.말씀..

고린도전서 7장 주일설교말씀은 그리스도인들이 세상에서 어떻게 살아야 할 것인지에 대해서 생각해 보겠습니다. 그리스도인들은 세상에서 빛과 소금의 삶이 되어야 합니다. 제 목: 그리스도인과 사회적 신분  성 경: 고전 7:14-24   서 언 지난주에는 결혼에 관한 주님의 교훈을 자세히 미루어 살폈다. 간단히 요약하면 결혼치 않는 것이 좋다. 그러나 음행의 연고로 결혼하라. 결혼한 자는 분방치 말라!(그러니 방이 하나 있으면 좋다.) 그리고 성도에게 이혼은 안 된다. 불가피하게 그리 되더라도 그냥 지내든지 다시 그 배우자와 합하든지 해라! 믿지 않는 남편, 자녀, 나를 통해 인도하는 것이 하나님의 뜻이다. 그러니 이혼은 하나님의 뜻을 저버리는 것이다. 처녀 총각 가능하면 결혼치 말라. 그러나 이것을 올무로..

요한복음 히브리어 원어성경 강해 설교는 예수님이 실로암 못에 가서 씻으라고 했습니다. 맹인의 눈을 고치면서 실로암 못에 가라고 했습니다. 실로암은 번역하면 보냄을 받았다는 뜻입니다. 맹인이 예수님의 말씀에 순종하여 실로암 못에 가서 씻으니 눈이 밝아졌습니다. 실로암 못에 가서 씻으라(요 9:1-12) 소경의 눈을 뜨게 하심(1-7)  • 9:1 예수께서 길 가실 때에 날 때부터 소경 된 사람을 보신지라 예수님께서 제자들과 같이 길 가실 때에 소경 한 사람을 만났다. 이 사람은 날 때부터 장성하도록 일생을 소경으로 살고 있는 불쌍한 사람이었다. • 9:2 제자들이 물어 가로되 랍비여 이 사람이 소경으로 난 것이 뉘 죄로 인함이오니이까 자기오니이까 그 부모오니이까 병은 보통 죄로 인하여 나기 때문에 제자들이..

마태복음 7장 산상수훈 강해설교 말씀은 황금률에 대해서 말씀하고 있습니다. 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라고 했습니다. 이것이 율법이요 선지자라고 예수님이 말씀했습니다. 아브라함은 부지 중에 손님을 대접하여 복을 받았다고 했습니다. 천사를 대접하므로 복을 받았습니다. 우리도 대접받기를 원하면 남을 대접해 주면 됩니다. 황금률(마 7:12) "그러므로 무엇이든 사람들이 너희에게 해 주기를 바라는 모든 것을, 너희도 그들에게 그대로 해 주라. 이것이 율법이요 대언자들이니라."(마 7:12) 황금률에 관한 주님의 논평은 "이것이 율법이요 대언자들이니라"입니다. 바꾸어 말하면 황금률은 율법과 대언자의 요약입니다. 황금률은 율법과 대언자들의 전(全) 목적이요 목표입니다. 주님께서는 무슨 뜻으..

마가복음 16장 부활 주일설교 말씀은 부활하신 예수님이 제자들에게 나타나서 사명을 주신 내용이 기록되어 있습니다. 예수님은 제자들에게 나타나서 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라고 했습니다. 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받는다고 했습니다. 부활하신 예수님이 제자들에게 나타남(막 16:14-20) Ⅲ. 파송되는 제자들 16:14-18 1. 그리스도께서 사도들에게 그의 부활이 사실임을 확신시킴(14) 주님은 그들이 함께 모여서 음식 먹을 때에 나타나심으로 그들에게 충분한 만족을 주시기 위해 그들과 함께 음식을 잡수실 기회를 가지셨던 것이다. 사도행전 10:41을 참조하라. 그리스도는 그들에게 나타내 보이셨을 때 '저희의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖..

마태복음 27장 고난주간 설교 말씀은 예수님이 십자가에서 죽고 난 후에 아리마대 사람 요셉이 빌라도에게 찾아가서 예수님의 시체를 달라고 하여 장사를 지내게 됩니다. 우리가 고난 주간을 맞이하여 예수님의 죽음에 대해서 생각해야 합니다. 아리마대 사람 요셉은 예수님의 죽음이 자기의 죽음이라는 사실을 깨닫고 자기가 들어갈 새 무덤에 예수님을 장사 지냈습니다. 아리마대 요셉은 예수님의 부활을 준비하는 사람입니다. 고난주간에 우리도 요셉처럼 예수님의 부활을 준비하는 성도가 되어야 합니다. 예수님을 장사지내는 아리마대 요셉(마 27:57-66) Ⅵ. 그리스도의 장사 지내심 27:57-66 이 본문에는 그리스도의 장사 지내심에 대한 설명이 나온다. (1) 예수의 시체를 무덤에 넣어 둔 그의 친구들의 호의와 선의. (..

사도행전 4장 성경말씀은 예수님은 건축자들의 버린 모퉁이 돌입니다. 유대인들은 예수님을 믿지 않았습니다. 특히 대제사장들과 바리새인들과 사두개인들과 서기관들과 장로들은 예수님을 구원자로 믿지 않았고 십자가에 못 박아 죽였습니다. 예수님을 믿은 사람들은 어부들과 병자들과 여인들이었습니다. 예수는 건축자들의 버린 돌(행 4:1-14) Ⅰ. 베드로와 요한이 옥에 갇힘 4:1-4 본문에서 우리는 제자들을 지지하려고 맞서는 악의 세력을 보게 된다. 즉, 그리스도의 종들이 매우 담대해질수록 사단의 대리자들은 더욱 사악해지기 마련이다. 따라서 사단의 대리자들이 매우 사악해질수록 그리스도의 종들은 더욱더 담대해져야만 한다. 1.사도들의 활동(1-4) 사도들, 곧 베드로와 요한은 계속 임무를 수행하였으며, 그들의 노력은..

요한복음 5장 강해설교 말씀은 예수님이 안식일을 가지고 유대인들과 논쟁한 말씀이 나옵니다. 유대인들은 안식일을 철저하게 지키려고 했습니다. 안식일에는 아무 일도 하지 말아야 하는데 예수님이 안식일에 병자를 고쳐주셨습니다. 그런데 유대인 종교인들은 이것을 가지고 논쟁하고 있습니다. 자기들은 안식일에 소가 우물에 빠지면 건지면서 병자를 예수님이 고쳐주었다고 예수님을 박했습니다. 안식일 논쟁을 하신 예수님(요 5:17-30) Ⅱ. 예수의 증거 5:17-30 여기에서 우리는 자신을 안식일 파괴자라고 한 비난에 대하여 변론하신 그리스도의 말씀을 대하게 된다. (1) 예수께서는 하나의 원리를 내세우시고 그에 의해 안식일에 있었던 자신의 행위를 정당화하셨다. 예수께서 저희에게 이르시되 내 아버지께서 이제까지 일하시니..

신약 히브리어 요한복음 강해 설교는 예수님이 생수의 상이 흘러나온다고 했습니다. 예수님을 믿는 사람들은 배에서 생수의 강이 흘러넘치게 됩니다. 복음 말씀이 항상 우리 안에 있게 됩니다. 생수의 강이 흘러나오리라(요 7:37-53) 영생 교훈에 대한 바리새인들의 태도(37-49) • 7:37 명절 끝날 곧 큰 날에 예수께서 서서 외쳐 가라사대 누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라 명절 끝날 초막절의 끝날 인데 절기 시작한 지 팔일째 되는 날이다. 초막절에는 밖에 나가 초막에 한 주간 있다가 칠일 째 되는 날에는 초막을 철거하고 집에 들어와서 그 이튿날 팔일째 되는 날에는 큰제사를 하나님께 드렸다. 큰 날 칠일간은 이스라엘의 광야 생활을 기념하고 제 팔일에는 가나안에 들어간 것을 기념하며 감사하는 날이므로..

마태복음 성경지명 설교 말씀은 가버나움에 대해서 알아보겠습니다. 가버나움에서 세리들이 베드로에게 성전세를 내라고 했습니다. 물고기 입에서 한 세겔이 나와서 예수님을 위해서 성전세를 냈습니다. 가버나움 Capernaum-가버나움의 한 시민으로 마17:24 가버나움에 이르니 반 세겔 받는 자들이 베드로에게 나아와 이르되 너의 선생은 반 세겔을 내지 아니하느냐 마17:25 이르되 내신다 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 이르시되 시몬아 네 생각은 어떠하냐 세상 임금들이 누구에게 관세와 국세를 받느냐 자기 아들에게냐 타인에게냐 마17:26 베드로가 이르되 타인에게니이다 예수께서 이르시되 그렇다면 아들들은 세를 면하리라 마17:27 그러나 우리가 그들이 실족하지 않게 하기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼..