알쓸잡

[구약 성경인물 PPT 성경 말씀] 셋의 아들인 에노스의 삶(창 5:6)

구약 성경인물 PPT 성경 말씀은 셋의 아들인 에노스의 삶에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 우리가 창세기의 아담 족보에 올라온 인물들을 보면 구속사 관점에서 구원받은 백성이면서 예수님의 모형을 닮고 있는 사람들입니다. 에노스는 고통받는 인간으로서 예수님도 고통스럽게 십자가에 죽어야 할 분이라는 것을 암시하고 있습니다. 셋의 아들인 에노스의 삶(창 5:6) 셋이 낳은 아들이 에노스입니다. 에노스는 고난 중에 탄생한 인물입니다. 에노스는 고난받는 예수님의 모형을 가지고 있는 인물입니다. 우리도 에노스처럼 이 세상에서 살고 있지만, 많은 고난과 괴로움에 휩싸여 살고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 이 문제를 해결하기 위해서 예수님이 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 의인을 부르러 오신 것이 아니라 죄인을 부르..

다니엘 5장 성경 좋은 말씀은 벨사살 왕의 죽음에 관하여 하나님이 말씀하고 있습니다. 벨사살 왕이 교만하여 왕족과 귀족들과 왕후들이 예루살렘에서 가져온 성전의 기구들로 술을 마시려고 했을 때 하나님은 벨사살 왕을 심판하려고 했습니다. 벽에서 큰 손가락이 나와서 메네 메네 데겔 우바르신이라는 글자를 썼습니다. 벨사살 왕의 죽음(단 5:1-31) Ⅰ. 벨사살와의 잔치와 경악 5:1-9 우리는 여기서 벨사살왕이 매우 즐거워하다가 갑작스레 큰 두려움에 빠지게 되는 것을 보게 된다. 그것은 그가 하나님을 모욕했으므로 하나님께서 그를 경악케 하셨기 때문이다. 1. 큰 잔치를 배설함(1-4) 벨사살왕은 '큰 잔치' 혹은 술 마시는 연회를 배설하였다. 아마도 그 잔치는 일종의 기념 잔치였던 듯싶다. 역사가들은 말하기를..

에스겔 9장 종말 예언 설교 말씀은 예루살렘의 심판과 멸망에 대해서 하나님이 말씀합니다. 예루살렘이 멸망받는데 대 학살의 역사가 일어날 것을 예언했습니다. 예루살렘은 바벨론 군대에 의해서 처참하게 망하게 됩니다. 사람들이 죽고 포로로 끌려가게 됩니다. 통곡과 애곡의 소리가 예루살렘에 들리게 됩니다. 하나님의 종말이 시작되면 이 세상도 이와 같이 됩니다. 우리는 하나님의 종말의 심판이 이르기 전에 예수님을 믿고 구원받아야 합니다. 예루살렘의 심판과 멸망(겔 9:1-11) Ⅰ. 멸망시키는 준비 9:1-4 (1) 예루살렘을 멸망시킬 자들에게 대령하라는 소환령이 떨어진다. 오랫 동안 지키고 보호하라는 명을 받아 왔던 하나님의 천사들은 이제는 그 성읍을 황폐하게 하라는 명을 받았다. 그 천사들은 파괴하는 천사로서..

레위기 16장 강해 설교말씀은 대속죄일의 규례에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 여호와의 절기 중에서 7월에 있는 대속죄일은 이스라엘 백성의 일 년의 모든 죄가 한 번에 탕감을 받는 날입니다. 하나님 앞에서 속죄하므로 모든 죄가 사라지게 됩니다. 우리에게는 예수님의 피로 원죄가 완전히 사라지는 것을 의미합니다. 대속죄일의 규례(레 16:1-34) 대제사장은 피를 가지고야 지성소에 들어감(1-6) • 16:1-2 아론의 두 아들이 여호와 앞에 나아가다가 죽은 후에 여호와께서 모세에게 말씀하시니라 여호와께서 모세에게 이르시되 네 형 아론에게 이르라 성소의 장 안 법궤 위 속죄소 앞에 무시로 들어오지 말아서 사망을 면하라 내가 구름 가운데서 속죄소 위에 나타남이니라 법궤와 속죄소는 지성소(至聖所)에 있다...

주일예배 축복 찬송가인 찬송가 28장 복의 근원 강림하사는 축복의 근원은 하나님이라는 것을 우리가 깨닫게 됩니다. 주일예배를 드리면서 영육이 축복받는 시간입니다. 하나님이 우리에게 축복하지 않으면 우리는 받을 수 없습니다. 하나님이 아브라함에게 나타나서 축복하니 민족의 조상이 되었습니다. 우리도 복의 근원인 하나님을 섬겨서 축복받는 성도가 되어야 합니다. 찬송가 28장 복의 근원 강림하사 (삼상 : 7:1-17) 서론 : 복의 근원 강림하사 찬송하게 하소서 한량없이 자비하심 측량할 길 없도다. 만복의 근원 되시는 하나님의 강림하심은 예수님의 성육신이시오, 구속의 사역은 한량없는 하나님의 사랑임을 깨달으면서도 그 풍성하신 은총은 측량할 길 없으시다. 개인적으로 회상해도 하나님의 은혜가 지대하옵고, 민족적으..

시편 5편 강해 성경말씀에서는 원수에 대한 심판을 간구하는 다윗의 시에 대해서 알아보겠습니다. 다윗은 하나님의 공의에 근거한 의인의 보호에 대해서 기도하고 있습니다. 오만한 자들이 주님 앞에 서지 못하게 해 달라고 말씀합니다. 다윗은 오직 주님의 풍성한 사랑을 힘입어 주의 집에 들어가 주를 경외함으로 성전을 향하여 예배한다고 했습니다. 원수에 대한 심판을 간구하는 다윗의 시(시 5:1-12) 서론 이 시편은 다윗이 무도한 적들로 의해 위험에 빠졌을 때에 드린 기도이다. 일부 사람들은 7절에서 "성전"(솔로몬이 건축한)을 언급하고 있기 때문에, 이 시편은 다윗이 쓴 것이 아니라고 주장한다. 그러나 7절에서 언급된 "성전"(헤칼)은 "성막"을 나타내는 말로도 사용되었기 때문에(삼상 1;9, 3:3), 다윗의..

히브리어 동사 성경공부 중에서 오늘은 가련하고 가난하다.라는 단어 중에 아니가 있습니다. 이 단어는 가난한, 비천한, 억압받는, 이라는 단어입니다. 유대인들의 가난은 정상에서 벗어난 것이 가난입니다. 그래서 여호와 하나님은 가난한 자를 구제하라고 했습니다. 과부나 고아나 나그네가 가난한 사람들인데 이 사람들은 정상에서 벗어난 사회적 약자입니다. 가련하다 עני(6041, 아니) 가난한, 비천한, 억압 받는 아니(형용사)는 아나(6031)에서 유래했으며, '가난한 poor, 비천한 humble, 낮은 lowly, 억압(압제) 받는 oppressed'을 의미한다(레 19:10, 삼하 22:28, 욥 29:12, 시 10:9, 사 3:14 등). 구약성경에서 이 단어는 77회 나온다. 아니는 억압하는 자에 관..

마틴 로이드 존스 설교 중에서 구약을 사용한 복음 설교에서 출애굽기를 배경으로 설교하고 있습니다. 우리는 구약 성경을 대하면서 구속사 관점에서 설교해야 합니다. 예수님을 발견하여 선포하는 것이 목사가 해야 할 일입니다. 어떤 목사는 구약에 무슨 예수가 있느냐고 반문하는 사람이 있습니다. 예수님은 구약 이전에도 존재하고 있었던 분이며 이 세상을 창조할 때도 계셨던 분입니다. 이런 예수님이 구약에 없다면 성경을 기록한 의미가 없습니다. 우리는 구약을 통해서 예수님을 발견하고 예수님을 선포하여 성도가 구원받을 수 있게 해야 합니다. 복음에 접근하는 자세[출애굽기 3:3-5] 제가 이 사건에 그토록 많은 관심을 갖고 있는 이유는, 이 사건이 우리 주요 구세주 되신 예수 그리스도 안에 있는 그리고 예수 그리스도를..

시편 16편 히브리어 원어성경 강해설교 말씀은 생명의 근원이신 하나님을 찬양하고 있습니다. 시편 기자는 자기를 훈계하신 여호와를 송축한다고 했습니다. 하나님이 생명의 길을 자기에게 보여주셔서 주님의 앞에는 충만한 기쁨이 있고 주의 오른쪽에는 영원한 즐거움이 있다고 했습니다. 우리도 예수님을 따라서 인생을 살면 영혼이 기뻐하고 육체가 즐거워하는 삶을 살게 됩니다. 생명의 근원이신 하나님 찬양(시 16:1-11) 성 경: [시16:1] 미케탐 레다비드 솨메레니 엘 키 하시티 바크 주제1: [죽음을 초월한 신앙] 주제2: [하나님의 임재 속에서 누리는 기쁨] 󰃨 하나님이여 나를 보호하소서 - 다윗은 보호를 위한 간구로써 본시를 시작하고 있다. 이로써 우리는 그가 특별한 위기 중에 있음을 충분히 짐작할 수 있다..

마태복음 7장 산상수훈 강해설교 말씀은 황금률에 대해서 말씀하고 있습니다. 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라고 했습니다. 이것이 율법이요 선지자라고 예수님이 말씀했습니다. 아브라함은 부지 중에 손님을 대접하여 복을 받았다고 했습니다. 천사를 대접하므로 복을 받았습니다. 우리도 대접받기를 원하면 남을 대접해 주면 됩니다. 황금률(마 7:12) "그러므로 무엇이든 사람들이 너희에게 해 주기를 바라는 모든 것을, 너희도 그들에게 그대로 해 주라. 이것이 율법이요 대언자들이니라."(마 7:12) 황금률에 관한 주님의 논평은 "이것이 율법이요 대언자들이니라"입니다. 바꾸어 말하면 황금률은 율법과 대언자의 요약입니다. 황금률은 율법과 대언자들의 전(全) 목적이요 목표입니다. 주님께서는 무슨 뜻으..