알쓸잡

구약 성경인물 PPT 성경 말씀은 셋의 아들인 에노스의 삶에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 우리가 창세기의 아담 족보에 올라온 인물들을 보면 구속사 관점에서 구원받은 백성이면서 예수님의 모형을 닮고 있는 사람들입니다. 에노스는 고통받는 인간으로서 예수님도 고통스럽게 십자가에 죽어야 할 분이라는 것을 암시하고 있습니다. 셋의 아들인 에노스의 삶(창 5:6) 셋이 낳은 아들이 에노스입니다. 에노스는 고난 중에 탄생한 인물입니다. 에노스는 고난받는 예수님의 모형을 가지고 있는 인물입니다. 우리도 에노스처럼 이 세상에서 살고 있지만, 많은 고난과 괴로움에 휩싸여 살고 있다는 것을 깨달아야 합니다. 이 문제를 해결하기 위해서 예수님이 이 땅에 오셨습니다. 예수님은 의인을 부르러 오신 것이 아니라 죄인을 부르..

주일예배 축복 찬송가인 찬송가 28장 복의 근원 강림하사는 축복의 근원은 하나님이라는 것을 우리가 깨닫게 됩니다. 주일예배를 드리면서 영육이 축복받는 시간입니다. 하나님이 우리에게 축복하지 않으면 우리는 받을 수 없습니다. 하나님이 아브라함에게 나타나서 축복하니 민족의 조상이 되었습니다. 우리도 복의 근원인 하나님을 섬겨서 축복받는 성도가 되어야 합니다. 찬송가 28장 복의 근원 강림하사 (삼상 : 7:1-17) 서론 : 복의 근원 강림하사 찬송하게 하소서 한량없이 자비하심 측량할 길 없도다. 만복의 근원 되시는 하나님의 강림하심은 예수님의 성육신이시오, 구속의 사역은 한량없는 하나님의 사랑임을 깨달으면서도 그 풍성하신 은총은 측량할 길 없으시다. 개인적으로 회상해도 하나님의 은혜가 지대하옵고, 민족적으..

히브리어 동사 성경공부 중에서 오늘은 가련하고 가난하다.라는 단어 중에 아니가 있습니다. 이 단어는 가난한, 비천한, 억압받는, 이라는 단어입니다. 유대인들의 가난은 정상에서 벗어난 것이 가난입니다. 그래서 여호와 하나님은 가난한 자를 구제하라고 했습니다. 과부나 고아나 나그네가 가난한 사람들인데 이 사람들은 정상에서 벗어난 사회적 약자입니다. 가련하다 עני(6041, 아니) 가난한, 비천한, 억압 받는 아니(형용사)는 아나(6031)에서 유래했으며, '가난한 poor, 비천한 humble, 낮은 lowly, 억압(압제) 받는 oppressed'을 의미한다(레 19:10, 삼하 22:28, 욥 29:12, 시 10:9, 사 3:14 등). 구약성경에서 이 단어는 77회 나온다. 아니는 억압하는 자에 관..

구약 성경 지리 공부는 이스라엘이 들어간 가나안 땅에 대해서 생각해 보겠습니다. 하나님은 아브라함에게 약속했습니다. 가나안 땅에 살고 있는 원주민들의 죄가 관영할 때까지 기다렸다가 4대 만에 가나안 땅에 들어간다고 했습니다. 가나안:Canaan(지) 뜻: 낮은 땅 [1] 이 땅에 관한 사항 [2] 이 땅의 명칭 [3] 이 땅에 대한 하나님의 허락 [4] 허락한 가나안 땅의 범위 [5] 이 땅의 형편 [6] 이 땅의 산물 [7] 이 땅에 임한 기근 [8] 이 땅의 정복 [1] 이 땅에 관한 사항 1.지 경 가나안의 지경은 시돈에서부터 그랄을 지나 가사까지와 소돔과 고모라와 아드마와 스보임을 지나 라사까지 였더라(창 10:19) 2.비옥함 내가 내려와서 그들을 애굽인의 손에서 건져내고 그들을 그 땅에서 인도..

미가서 성경지명 설교말씀은 미가의 고향인 가드모레셋에 대해서 알아보겠습니다. 가드모레셋은 소유물을 상징하는 장소입니다. 우리가 가지고 있는 모든 것은 하나님의 소유라는 것을 우리가 잊지 말아야 합니다. 가드모레셋 지명 연구와 원어설교 지명연구 : 가드모레셋 Gath-Moresheth 1. 명칭 1) 가드 모레셋(Gath-Moreshet)이란 미 1:14에 나타나는 명칭으로서 본래의 명칭은 아니다. 2) 본래 명칭은 모레셋 가드 혹은 모레셋으로서 모레셋은 '소유물'을 뜻한다. 3) 모레셋 가드의 뜻은 '가드의 소유물'이다. 4) 모레셋 가드인 이름을 '가드 모레셋'(미1:14)으로 언어유희를 한 것은 단순히 지역명이라기보다 "너는 가드의 소유물 소유를 포기할지니라"라는 뜻을 내포하고 있는 것으로 보인다. ..

예수님 부활 찬송가 중에서 159장 할렐루야 우리 예수님의 찬송가는 부활절에 찬양하는 찬송가입니다. 우리가 예수님의 부활을 기념하면서 주일예배를 드릴 때 예수님의 부활을 기리게 됩니다. 찬송가 159장 할렐루야 우리 예수 행 1:9-11 서론 : 예수님의 부활을 찬양하는 노래는 참으로 많다. 그러나, 부활절 찬송 중에 대표적인 찬송을 뽑으라면 단연코 159장 "할렐루야 우리 예수 부활 승천하셨네 세상 사람 찬양하니 천사 화답하도다"라고 하는 불리스의 찬송을 말하리라. 불리스는 미국이 낳은 위대한 전도자요, 찬송시 작가·작곡가로 많은 찬송을 만들고 불렀는데, 그가 작사·작곡한 찬송 중에서 우리 찬송가에 편입되어 있는 것은 다음과 같다. 35장 "속죄하신 구세주를"(작시·작곡) 95장 "온 세상이 어두워 캄..

거룩이라는 단어가 성경에 많이 나옵니다. 하나님은 거룩하다고 했습니다. 우리가 하나님 앞에서 거룩한 신앙생활을 해야 합니다. 오늘도 복음 말씀을 들으면서 하나님 앞에서 거룩한 신앙생활을 하는 성도가 되어야 하겠습니다. 히브리어 단어 거룩의 의미 거룩하게 드리다(6942, 카다쉬) 거룩하다, 성별하다, 봉헌하다 카다쉬(동사)는 코데쉬(6944)에서 유래했으며, '거룩하다, 거룩하게 하다, 성별하다, 봉헌하다, 성화(성결)하게 하다'를 의미한다. 구약성경에서 이 단어는 약 150회 나오며, 칼형, 피엘형, 니팔형, 푸알형, 히필형, 히트파엘형이 사용되었다. (a) 민 16:38에서 고라 자신의 향료들이 거룩하다고 한다. 출 29:21; 출 29:37; 출 30:29에서 제사 의식에 사용된 특정 물품이 하나님..

구약과 신약은 하나의 맥으로 관통하고 있다. 메시아인 예수님을 담고 있다. 구약의 창세기부터 신약의 요한계시록은 구속사적으로 흘러가고 있다. 성경에서 예수님을 발견하지 않으면 구원받을 수 없다. 성경은 모두가 예수님의 이야기다. 구약은 옛 언약으로서 예수님이 이 땅에 오실 것을 계속해서 말씀하고 있다. 신약은 예수님이 탄생하신 것과 다시 오실 것을 예언하고 있다. 예수님을 통해서 우리에게 새 언약을 주셨다. 옛 언약과 새 언약을 통해서 우리는 다시 재림하실 예수님을 맞이할 준비를 해야 한다. 구약(옛 언약)과 신약(새 언약)의 관계 1. 이단들이 주장하는 구약과 신약의 관계에 대하여 이단들이 항상 주장하는 것은 성경을 가지고 정통교회 교인들을 미혹한다. 정통교회 교인들의 교리적인 약점을 이용하여 자신들의..

초신자가 교회에 처음 들어오면 성경을 접하게 되는데 예배를 드릴 때 어떻게 드려야 하며 주일예배가 무엇이며 안식일이 무엇인지 알지 못합니다. 이것을 공부하면서 예배에 대해서 서서히 알아가게 됩니다. 주일예배와 안식일에 대하여 1) 안식에 대하여 '안식'은 히브리어로는 '샤바트'라고 하는데 '정지, 멈춤, 휴식'의 뜻이 내포되어 있습니다. '안식'은 하나님이 천지 창조를 마치신 후 쉬신 것(창 1:1-2:3)에서부터 유래되었습니다. 하나님은 여섯째 날까지 창조사역을 모두 마치시고 일곱째 날은 복을 주시고 거룩하게 하셨으며, 안식하셨습니다. 이후에 창세기에는 안식일에 관한 이야기가 많이 나오지는 않습니다. 그러나 칠 일이라는 표현은 홍수이야기(창 7:4,10)와 관련하여 몇 번 언급되고 있으며, 야곱이 하란..

성경인물 중에 다윗이 있습니다. 하나님은 다윗에게 영원한 나라가 임하게 될 것이라고 했습니다. 북이스라엘은 하나님이 멸망시켰지만 남 유다의 다윗의 나라는 견고하게 하여 예수님이 탄생하게 했습니다. 만왕의 왕이신 예수님이 이 땅에 오실 수 있도록 다윗의 나라를 견고하게 했습니다. 예수님이 오심으로 영원한 하나님의 나라가 이루어졌습니다. 영원한 다윗의 나라 1. 하나님 나라의 시작 1) 하나님 나라를 예표하는 다윗의 나라(막 11:1, 막 1:15) 예수님께서 십자가에서의 대속의 죽음을 앞두고 예루살렘성에 입성하게 됩니다. 이때 많은 사람들은 예수님께서 이스라엘 왕으로 등극하사 이 땅을 다스리게 될 것이라는 소망속에서 '다윗의 나라여'를 부르며 환호성을 쳤던 것입니다. 이제 하나님의 나라 곧 그리스도께서 통..