알쓸잡

이스라엘의 성막 완성 사건 개요백성들이 즐거이 헌물을 드리고 브살렐과 오홀리압이 주도적으로 만들기 시작한 성막이 드디어 완성되었다. 그래서 그들은 완성된 성막을 모세에게로 가져왔으니 곧 막과 성막 안에서 사용될 모든 기구와 성소를 섬기기 위한 제사장들의 입을 옷을 포함한 모든 것이 하나님께서 명하신 대로 완성되었다. 이에 모세가 성막을 위해 수고한 모든 이스라엘 백성들을 향해 축복하였다.역사적 배경이스라엘 백성에게 있어 성막은 여호와 하나님에 대한 유일신론 사상이 깔려 있으며, 후대의 성전들은 그것을 본으로 삼아 건립되었다. 세부적인 것에 있어서는 견해가 엇갈리고 있기는 하지만, 성막의 기초 설계에 대해서는 의견이 대충 일치한다. 일반적으로 알려진 바로는, 건물의 모양은 직육면체로서 지붕은 평평하고 각 ..

시내산 언약을 맺으신 하나님 사건 개요이스라엘 백성들이 출애굽 한 후 삼 개월째에 시내 광야에 이르렀다. 이때 하나님께서 산에서 모세를 부르셨다. 하나님께서는 이스라엘을 인도하신 자신의 역사를 상기시키시며 그들과 언약을 맺으실 것을 선포하셨다. 그리고 이스라엘 백성들이 언약을 지키면 하나님의 소유가 되고 하나님의 제사장 나라가 되며 거룩한 백성이 될 것이라고 선언하셨다. 바야흐로 이스라엘은 언약이라는 공식적인 선포를 통해 구원의 언약의 백성이 되는 순간을 맞이한 것이다.역사적 배경이스라엘 백성이 시내 광야에 도착한 때는 이집트 땅에서 나온 지 석 달째 되는 초하룻날이다. 그들이 출애굽 한 때가 정월 십사 일이고(출12:17-18), 유대 전승에 따르면 모세가 율법을 받은 때는 유월절 후 7주가 지난 오순..

창세기 37장 구약 강해 말씀은 형제들에 의해서 애굽으로 팔려간 요셉에 대해서 말씀하고 있습니다.  애굽으로 팔려간 요셉 사건 개요본장에는 계속되는 요셉 이야기 중간에 독립적으로 구성된 유다의 이야기가 나타난다. 다말이란 여인과 결혼한 유다의 큰 아들 엘이 후사가 없이 죽고 자신의 씨로 형의 후사를 얻게 하지 않으려 한 오난도 죽었다. 이에 유다는 막내인 셀라를 염려하여 다말을 친정으로 보내었다. 그러자 다말은 창녀로 변장하여 유다를 유혹 하여 아이를 갖게 되었다. 그 후 며느리의 임신을 알게 된 유다가 다말을 죽이려 하였으나 아이의 아버지가 유다임을 고하자 며느리를 용서하고 다시는 관계하지 않았다. 그후 다말은 베레스와 세라를 낳았다.역사적 배경장자인 엘이 후사가 없이 죽자 유다는 당시 사회의 일반적인..

구약성경 창세기 29장에서는 야곱이 밧단 아람의 외삼촌 라반의 집에 가서 레아와 라헬이 결혼하는 장면이 기록되어 있습니다. 야곱의 결혼 사건 개요라반의 집에 거하게 된 야곱은 둘째 딸 라헬을 사랑하여 외삼촌 라반을 위하여 칠 년을 봉사하고 그 대가로 라헬과 결혼할 것을 약속하였다. 그러나 칠 년이 지난 후 라반은 야곱을 속이고 큰 딸 레아를 주었다. 결국 야곱은 라반을 위해 칠 년을 더 봉사한 후에야 라헬을 아내로 맞이할 수가 있었다. 형과 아버지를 속인 야곱이 믿었던 외삼촌에게 속임을 당하는 인과응보의 역사적 교훈을 보여주고 있다.역사적 배경야곱이 도착한 땅에 사는 동방 사람들은(1절) 가나안 동쪽 또는 북동쪽 시리아 아라비아 사막 주위에 사는 부족을 가리킨다. 야곱은 근처 우물에서 라헬을 만나 친척으..

창세기 19장 성경 하나님의 말씀은 소돔 성의 행악에 대해서 말씀하고 있습니다. 소돔 성에 있는 사람들은 악독하여 여호와 하나님께 죄를 짓고 있었습니다. 소돔성의 행악 사건 개요하나님의 두 천사가 심판의 결정을 위해 소돔에 도착하였다. 마침 이들을 본 롯이 그들을 영접하여 집으로 데리고 와서 대접하였다. 그런데 이를 본 소돔 사람들이 다 몰려와 이들을 강간하기 위해 롯에게 내어놓을 것을 요구하였다. 이에 롯이 자신의 처녀인 두 딸을 내어놓겠다고 했으나 그들은 롯의 제안을 거절하고 오히려 롯까지 해치려고 하였다. 이에 천사들의 롯을 집 안으로 끌어들이고 사람들의 눈을 멀게 하여 위기를 넘기게 되었다. 이런 죄악으로 인하여 소돔과 고모라는 끝내 심판을 피하지 못하게 되었다.역사적 배경소돔은 싯딤 골짜기에 위..

창세기 9장 하나님 말씀은 노아가 방주에서 나온 후에 번성해야 할 것에 대해서 말씀하고 있습니다. 이제 새로운 세상에서 새롭게 문화를 만들어 가야 합니다. 문화 명령의 재 언급(창 9:1-7) 사건 개요방주에서 나온 노아에게 하나님께서 새로운 명령을 내리셨다. 그러나 이 명령은 새로운 것이 아니라 창조 때 아담에게 내리셨던 명령과 동일한 것이었다. 바로 생육하고 번성하며 땅에 편만하라는 문화 명령의 재 언급이었던 것이다. 한 가지 특이한 것은 산 동물이 사람의 식물로 제공되었다는 것이며 동시에 동물은 피 채 먹지 않도록 하셨다. 이로써 하나님께서는 타락한 인간을 다시 한번 창조의 동반자로 선택하시고 청지기의 소중한 사명을 맡기시는 축복을 내리셨다.역사적 배경하나님께서는 인간에게 창조 세계를 다스리고 하나..

이사야 64장 강해설교 말씀은 이사야 선지자의 중보기도에 대해서 말씀하고 있습니다. 이사야는 하나님의 강림을 구하는 기도와 죄를 고백하는 중보기도를 하면서 시온의 회복을 호소하는 중보기도를 했습니다. 이스라엘 백성을 위한 이사야의 중보기도(사 64:1-12) 주께서 옛날에 큰 권능으로 임한 것같이 지금도 임해 달라는 기도(1-4)• 64:1-2 원컨대 주는 하늘을 가르고 강림하시고 주의 앞에서 산들로 진동하기를 불이 섶을 사르며 불이 물을 끓임 같게 하사 주의 대적으로 주의 이름을 알게 하시며 열방으로 주의 앞에서 떨게 하옵소서 옛날 시내 산에서의 하나님의 현현(顯現)을 회상하면서, 지금도 그 큰 권능으로 나타나서 원수들을 심판하시고 주의 백성을 구원해 달라는 기도이다. 하나님께서 심판주로 강림하실 때는..

열왕기상 3장에서 솔로몬은 하나님께 지혜를 받아서 슬기로운 재판을 했습니다. 두 여인이 자기의 아들이 누구인지에 대해서 재판을 요구했을 때 솔로몬은 지혜롭게 재판을 하여 원래 아들의 어머니가 누구인지를 밝혔습니다. 솔로몬의 슬기로운 재판(왕상 3:16-28) =====3:16 구체적으로 이때가 어느 때 인지는 알 길이 없다. 그러나 본서 저자는 솔로몬이 기브온 산당에서 하나님께 받은 지혜를 (11,12절) 재판에 적용한 한 가지 구체적 실례를 보여 주기 위한 목적으로 이 사건을 기록하였을 것이기 때문에(Theodoret), 분명 이때는 솔로몬 즉위 초(B.C.970년 경)의 일로서, 기브온 산당에 일천 제사를 필한 직후였을 것이다. 창기 두 계집이 - '창기'(娼妓)에 해당하는 '자나'가 반드시 '창녀..

민수기 9장 주일설교말씀은 여호와의 명을 좇아라는 말씀입니다. 하나님은 이스라엘 백성을 광야에서 구름 기둥과 불기둥으로 인도했습니다. 뜨거운 광야에서 하나님은 이스라엘 백성들을 보살펴 주셨습니다. 우리도 광야와 같은 삶을 살고 있습니다. 하나님께서 인도하심으로 인생을 잘 살아가게 하십니다. 제 목 : 여호와의 명을 좇아(민 9:19-20) 요 절 : (민9:20) 혹시 구름이 장막 위에 머무는 날이 적을 때에도 그들이 다만 여호와의 명을 좇아 유진하고 여호와의 명을 좇아 진행하였으며본 장은 시간 순서로 즉 시내 산에서 출발하여 약 38년 후 모압 평지까지 광야 여정이 소개된 순서로 볼 때 본 서의 내용 가운데 가장 앞선 부분이다. 다시 말해 이스라엘이 시내 산에서 출발해 가나안으로 나아가기 직전의 내용이..

창세기 34장 설교말씀은 야곱의 딸 디나와 세겜성 학살 사건에 대해서 하나님이 말씀하고 있습니다. 디나가 세겜 성의 하몰에게 강간을 당하게 됩니다. 이것을 안 야곱의 아들들이 분노하게 되고 시므온과 레위가 세겜 성읍에 들어가서 모든 남자를 모두 죽였습니다. 야곱의 딸 디나와 세겜성 학살 사건(창 34:1-31) 디나가 강간을 당함(1-7) • 34:1-2 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅 여자를 보러 나갔더니 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고 야곱의 아들이 열 하나요(베냐민은 아직 출생 전이다), 딸은 디나 하나뿐이었다. 그러므로 디나가 특별히 사랑을 받았을 것이다. 그 땅 여자를 보러 나갔더니 디나가 그 땅(세겜성) 여자들의 의복과 풍습을 보고..