신약 설교 알쓸잡 407

[요한복음 1장 강해 설교문] 태초에 말씀이 계 시 니 라( 요 1 : 1 ~ 5 )

안녕하세요. 오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 요한복음 1장 강해 설교문 중에서 태초에 말씀이 계시니라는 내용을 알아보겠습니다. 태초에 말씀이 계 시 니 라 ( 요 1 : 1 ~ 5 ) 창1:1절에는 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라” 로 되어있다. 창세기의 태초는 태초 이후의 창조세계, 시간 세계를 말하고 있다. 태초부터 시작된 하나님이 천지만물을 창조한 인간 세계의 태초, 이 세상이 시작된 태초이다. 요한복음에 나온 태초와 요한일서에 나온 태초는 같은 태초이지만, 창세기의 태초 하고는 전혀 다른 태초이다. 본문에 나온 태초는 창세기에서 말한 태초 이전의 영원 세계를 말하는 태초이다. 천지창조 이전의 세계, 시간 세계 이전의 세계, 인간 세계가 만들어지기 이전의 세계이다. 역사의 연도..

[요한 복음 1장 강해 설교문] 말씀의 자녀들(요1:1-14)

안녕하세요. 오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 요한복음 1장 강해 설교문 중에서 말씀의 자녀들에 대해서 알아보겠습니다. 말씀의 자녀들(요1:1-14) 저녁예배에 모이는 분들은 각별한 열심을 가진 성도들인 줄로 믿습니다. 그러나 겸손하시기를 바랍니다. 바리새인들은 자신들의 열심에 자만하고 우월적 도취감에 빠져 망한 사람들입니다. 결국, 그들의 열심이 그들의 눈을 멀게 하고 그들을 함정에 빠뜨려 버렸습니다. 열심 있는 성도들은 더욱 겸손해야 합니다. 열심과 겸손이 함께 있을 때 그 열심은 여러분을 영육 간에 복되게 할 것입니다. 저는 이 저녁시간을 통하여 여러분들과 함께 성경을 읽고 깨닫는 즐거움을 맛볼 수 있기를 바랍니다. 말씀의 선포보다 말씀을 강해하는 시간으로 삼고자 합니다. 저녁에는 말..

[요한복음 강해 설교문] 나를 따라 오라(I) 요 1:43-51(43-44)

안녕하세요. 오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 요한복음 강해 설교문 중에서 나를 따라오라는 말씀을 알아보겠습니다. 나를 따라 오라(I) 성경 본문: 요 1:43-51(43-44) 1. 오늘 우리가 봉독 한 본문을 통해서 주님께서 독자적으로 활동하시는 모습을 발견하게 됩니다. [이튿날 예수께서 (1) 갈릴리로 (2) 나가려 하시다가 (3) 나를 좇으라] 예수님은 소년 시절에는 목수인 육신의 아버지를 도와서 목수의 일을 하셨고 30일 되어서 공생애를 시작할 때부터 십자가에서 죽으실 때까지 자기에게 주어진 사명을 위하여 최선을 다하신 것을 기억합니다. 주어진 사명을 다하다가 죽는 것, 그것이 사람들의 올바른 생활태도입니다. 얼마 전 어떤 신문에 우리나라에 온 어떤 대사 부인의 얘기가 있었습니다...

[사도행전 설교문] 성령충만 받는 비결(행1:12-14)

오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 환영합니다. 오늘은 사도행전 설교문 중에서 성령 충만 받는 비결에 대해서 알아보겠습니다. 제목:성령 충만 받는 비결 성경:행1:12-14 신앙의 성장은 성령 충만으로 가능합니다. 성령 충만은 모든 문제의 열쇠가 됩니다. 무능한 자에게 힘을 주시며 불가능을 가능케 해주시는 역사가 성령 충만의 역사에서 나타나게 되는 것입니다. 1.믿음 준비가 있어야 합니다(1-11) 1)예수님의 동정녀 탄생을 믿어야 합니다(1) 2)예수님의 십자가 대속하심을 믿어야 합니다(3) 3)예수님의 육신의 부활을 믿어야 합니다(3) 4)천국의 실제를 믿어야 합니다(3) 5)성령세례와 중생의 도리를 믿어야 합니다(5) 6)성령의 권능과 전도의 사명을 믿어야 합니다(8) 7)예수님의 재림과 심판을 믿어야 합..

[고린도전서 강해 설교문] 십자가와 그 의미(고전1:18-25)

오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 환영합니다. 오늘은 고린도전서 강해 설교문 중에서 고린도전서의 말씀 중에서 십자가와 그 의미라는 말씀을 묵상해 보겠습니다. 제 목: 십자가와 그 의미 성 경: 고전1:18-25 오늘 본문의 '십자가의 도'라고 하는 말씀은 원어대로 하면 '십자가의 말씀'이라고 하는 말씀입니다. 요한복음 1:1에 "태초에 말씀이 계시니라"하는 구절가운데 '말씀'이라는 단어가 오늘 본문의 '도'라는 단어와 같은 뜻입니다. 원어로는 '로고스', 즉 '십자가의 도'는 '십자가의 말씀'이라는 뜻입니다. 십자가이 말씀은 곧 복음입니다. 그리스도 부활에 있어서의 최고의 절정은 십자가입니다. 그리스도의 복음의 진수는 십자가입니다. 그렇기 때문에 4복음서를 읽어 보면 예수 그리스도의 삶을 이야기 하면서 2/3..

[요한복음 강해 설교문] 태초에 계신 말씀(요1:1-18)

오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 환영합니다. 오늘은 요한복음 강해 설교문 중에서 요한복음 1장을 보겠습니다. 제 목: 태초에 계신 말씀 성 경: 요1:1-18 우리는 요한복음을 읽을 때 몇 가지 질문을 하게 된다. 요한복음 서두에 나온 말씀이 누구를 가리키는가? 그 말씀이 예수 그리스도를 가리킨다면 왜 예수를 말씀이라고 표현했을까? 1. 태초에 와 같은 말은 만일 요한복음이 마태복음보다 순서상 먼저 나온다면 신약을 시작하는 말로서 이보다 더 적절한 것이 없을 것이다. 왜냐하면 그렇게 할 때, 구약과 신약의 통일성이 보다 더 선명하게 나타나기 때문이다. 태초에 누가 계셨는가? 이에 대한 당연한 답은 하나님이시다는 것이다. 요한도 물론 이에 동의하지만 요한은 태초에 말씀이신 그리스도가 계셨다고 말한다. 그 이유..

[요한일서 1장 설교문] 우리와 사귐(요일1:1-4)

안녕하세요. 오늘도 알쓸잡에 오신 여러분 감사합니다. 오늘은 요한일서 1장의 설교문을 올려보겠습니다. 제 목: 우리와 사귐 성 경: 요일1:1-4 1,우리가 듣고, 눈으로 보고, 손으로 만진바 2,우리가 너희에게 증거하고 전함은 3,우리와 사귐이 있게 하려함 오늘날 우리들 주위에 도가 넘친 신비주의자들이 상당히 많다. 특히 여호와의 증인들처럼 삼위일체이신 하나님을 부인하는 자들과 오대양 사건의 장본인인 속칭 구원파와 같은 이단들이 많다. 이 요한 서신이 기록되던 당시에도 구원파와 같은 영지주의자들이 상당히 많았다. 또 죄를 물먹듯 먹고 마시면서도 죄를 깨닫지 못하고 살고 있는 사람들이 날로 늘어나고 있었다. 그래서 사도 요한은 잘못된 신앙생활을 바르게 하기 위하 참 믿음의 사람이 맛보는 즐거움과 기쁨의 ..