알쓸잡

예수님 부활 찬송가 중에서 159장 할렐루야 우리 예수님의 찬송가는 부활절에 찬양하는 찬송가입니다. 우리가 예수님의 부활을 기념하면서 주일예배를 드릴 때 예수님의 부활을 기리게 됩니다. 찬송가 159장 할렐루야 우리 예수 행 1:9-11 서론 : 예수님의 부활을 찬양하는 노래는 참으로 많다. 그러나, 부활절 찬송 중에 대표적인 찬송을 뽑으라면 단연코 159장 "할렐루야 우리 예수 부활 승천하셨네 세상 사람 찬양하니 천사 화답하도다"라고 하는 불리스의 찬송을 말하리라. 불리스는 미국이 낳은 위대한 전도자요, 찬송시 작가·작곡가로 많은 찬송을 만들고 불렀는데, 그가 작사·작곡한 찬송 중에서 우리 찬송가에 편입되어 있는 것은 다음과 같다. 35장 "속죄하신 구세주를"(작시·작곡) 95장 "온 세상이 어두워 캄..

거룩이라는 단어가 성경에 많이 나옵니다. 하나님은 거룩하다고 했습니다. 우리가 하나님 앞에서 거룩한 신앙생활을 해야 합니다. 오늘도 복음 말씀을 들으면서 하나님 앞에서 거룩한 신앙생활을 하는 성도가 되어야 하겠습니다. 히브리어 단어 거룩의 의미 거룩하게 드리다(6942, 카다쉬) 거룩하다, 성별하다, 봉헌하다 카다쉬(동사)는 코데쉬(6944)에서 유래했으며, '거룩하다, 거룩하게 하다, 성별하다, 봉헌하다, 성화(성결)하게 하다'를 의미한다. 구약성경에서 이 단어는 약 150회 나오며, 칼형, 피엘형, 니팔형, 푸알형, 히필형, 히트파엘형이 사용되었다. (a) 민 16:38에서 고라 자신의 향료들이 거룩하다고 한다. 출 29:21; 출 29:37; 출 30:29에서 제사 의식에 사용된 특정 물품이 하나님..

구약과 신약은 하나의 맥으로 관통하고 있다. 메시아인 예수님을 담고 있다. 구약의 창세기부터 신약의 요한계시록은 구속사적으로 흘러가고 있다. 성경에서 예수님을 발견하지 않으면 구원받을 수 없다. 성경은 모두가 예수님의 이야기다. 구약은 옛 언약으로서 예수님이 이 땅에 오실 것을 계속해서 말씀하고 있다. 신약은 예수님이 탄생하신 것과 다시 오실 것을 예언하고 있다. 예수님을 통해서 우리에게 새 언약을 주셨다. 옛 언약과 새 언약을 통해서 우리는 다시 재림하실 예수님을 맞이할 준비를 해야 한다. 구약(옛 언약)과 신약(새 언약)의 관계 1. 이단들이 주장하는 구약과 신약의 관계에 대하여 이단들이 항상 주장하는 것은 성경을 가지고 정통교회 교인들을 미혹한다. 정통교회 교인들의 교리적인 약점을 이용하여 자신들의..

초신자가 교회에 처음 들어오면 성경을 접하게 되는데 예배를 드릴 때 어떻게 드려야 하며 주일예배가 무엇이며 안식일이 무엇인지 알지 못합니다. 이것을 공부하면서 예배에 대해서 서서히 알아가게 됩니다. 주일예배와 안식일에 대하여 1) 안식에 대하여 '안식'은 히브리어로는 '샤바트'라고 하는데 '정지, 멈춤, 휴식'의 뜻이 내포되어 있습니다. '안식'은 하나님이 천지 창조를 마치신 후 쉬신 것(창 1:1-2:3)에서부터 유래되었습니다. 하나님은 여섯째 날까지 창조사역을 모두 마치시고 일곱째 날은 복을 주시고 거룩하게 하셨으며, 안식하셨습니다. 이후에 창세기에는 안식일에 관한 이야기가 많이 나오지는 않습니다. 그러나 칠 일이라는 표현은 홍수이야기(창 7:4,10)와 관련하여 몇 번 언급되고 있으며, 야곱이 하란..

성경인물 중에 다윗이 있습니다. 하나님은 다윗에게 영원한 나라가 임하게 될 것이라고 했습니다. 북이스라엘은 하나님이 멸망시켰지만 남 유다의 다윗의 나라는 견고하게 하여 예수님이 탄생하게 했습니다. 만왕의 왕이신 예수님이 이 땅에 오실 수 있도록 다윗의 나라를 견고하게 했습니다. 예수님이 오심으로 영원한 하나님의 나라가 이루어졌습니다. 영원한 다윗의 나라 1. 하나님 나라의 시작 1) 하나님 나라를 예표하는 다윗의 나라(막 11:1, 막 1:15) 예수님께서 십자가에서의 대속의 죽음을 앞두고 예루살렘성에 입성하게 됩니다. 이때 많은 사람들은 예수님께서 이스라엘 왕으로 등극하사 이 땅을 다스리게 될 것이라는 소망속에서 '다윗의 나라여'를 부르며 환호성을 쳤던 것입니다. 이제 하나님의 나라 곧 그리스도께서 통..

예수님은 갈릴리에서 활동을 많이 하셨습니다. 어둠의 자리에 빛이 임하셨습니다. 예루살렘에 있는 유대인들은 자기들이 거룩하다고 생각하여 갈릴리에 있는 사람들을 정죄했습니다. 그런데 예수님은 이런 갈릴리 지역에 가셔서 복음을 전파하셨습니다. 성도는 빛이신 예수님을 받아들이고 주님과 함께 동행하는 삶을 살아야 합니다. 갈릴리 Galilee-예수님의 주 활동지 요7:1 이후에 예수께서 갈릴리에서 다니시고 유대에서 다니려 아니하심은 유대인들이 죽이려 함이러라 우리 속담에 "말(馬)은 제주도로 보내고 사람은 서울로 보내라"는 말이 있습니다. 출세를 하려면 서울로 가야 한다는 뜻입니다. 그래서 당시 많은 사람들이 이스라엘의 수도인 예루살렘을 주요 활동 무대로 삼았습니다. 특히 종교적으로 출세를 하려면 성전이 있는 예..

출애굽기에는 하나님께서 기적을 베풀어 주셔서 이스라엘 백성이 홍해를 건넌 이야기가 나온다. 이 사건을 놓고 어떤 사람은 갈대밭을 밟고 지나갔다고 말하는 사람이 있다. 이것은 잘못된 생각이다. 그럼 애굽 백성은 왜 바다에 빠져 죽었는가? 하나님의 이적을 믿지 못하는 사람이다. 성도는 하나님께서 행하신 일을 믿어야 한다. III. 홍해에 관한 논쟁 1. '갈대 바다'로서의 홍해 홍해에 관한 논쟁은 한마디로 이스라엘이 건넌 홍해를 성경의 증거 그대로 홍해로 받아들이는 전통적 견해와 이에 반하여 홍해의 문자적 의미인 '갈대 바다'로 해석하는 현대적 견해 사이의 논쟁이다. 이제 이 두 가지 견해에 대해 고찰해 보되 먼저 '갈대 바다'로 해석하는 견해에 대해 생각해 보자. 1) '홍해'라는 단어의 의미 홍해를 '갈..

한국교회에 나타나고 있는 이단들은 교회를 침투하여 교회의 성도를 공격하고 있다. 이단은 예수님 때도 있었고 초대 교회 때도 있었다. 한국교회도 이단들이 계속해서 생성되고 있다. 교주를 하나님으로 섬기는 거짓 교회가 이단이다. 성도는 거짓 이단 교회에 빠지면 안 된다. 이것은 교회도 아니다. 인간이 모여 있는 집단에 불과하다. 한국교회에 유행하고 있는 이단의 유형을 파악하여 마지막 종말에 자기의 신앙을 지켜나가야 한다. 한국교회에 나타난 이단 유형 (1) 혼합적 유형 한국에 발생한 이단들의 유형 중에 가장 특징적인 것은 혼합적 유형을 들 수 있다. 모든 이단들이 혼합적인 요소를 내포하고 있지만 그중에도 대표적인 것이 통일교다. 이른바 문선명의 통일교 집단을 해부해 보면 완전히 잡탕이다. 그들이 경전처럼 생..

검소한 생활에 관한 설교예화자료 검소한 생활의 귀감 민족의 귀감이신 조만식 선생은 그 사상뿐 아니라 생활 곳곳에서도 많은 이들의 귀감이셨습니다. 조만식 선생의 검소한 생활은 일반 사람들이 흉내내기 힘들 정도였습니다. 그는 무명 두루마기의 고름을 절약하느라고 단추를 달고, 모자도 대를 이어 쓸 수 있도록 말총으로 튼튼히 만들어서 썼습니다. 오산 학교 교장 시절에는 어느 졸업식이나 입학식에도 그는 모우닝 코우트를 입지 않았습니다. 그래서 어느 졸업식날 남강 이승훈은 선생의 초라한 모습을 내빈들에게 보이기가 거북하여 "평상시에는 괜찮으나 졸업식 때에 만은 제발 예복을 입으십시오." 하고 권유했습니다. 그러나 조만식은 고집을 끝내 꺾지 않고 "없는 것을 어떻게 입겠소. 교장 노릇을 못하면 못했지 예복을 입지 못..

노아의 홍수 심판과 창조과학 노아의 홍수 사건은 인간의 범죄에 진노하신 하나님께서 노아의 8 가족과 선택받은 짐승 외에 땅에서 코로 숨 쉬는 모든 생물을 진멸하신 하나님의 대 심판이었다. 그런데 이러한 성경의 기록이 지질학이나 고고학과 같은 과학과 많은 상충점을 지니고 있기 때문에 예부터 홍수 사건을 하나의 설화나 신화로 취급해 버리는 경우가 많았다. 그러나 노아의 홍수는 분명 실제로 존재했던 역사적 사건이었으며 그에 대한 과학적 증거 또한 여러 곳에서 발견됨으로 세월이 흐를수록 종교계뿐 아니라 일반 학계에서까지 그 신뢰성을 인정하게 되었다. 그런데 이러한 노아의 홍수 사건에 대해서 아직도 여러 가지 의문점이 제기되고 있으니 그것은 '하늘의 창'(참조, 창 7:11)에 대한 문제와 노아의 홍수가 전 세계..