알쓸잡

출애굽기 34장에서는 모세가 시내산에 두 번째 올라가서 십계명을 받은 내용이 기록되었다. 처음 돌판은 깨졌고 두 번째 돌판은 모세가 직접 만들어서 시내산에 올라갔다. 이 돌판은 깨지지 않았다. 모세가 십계명 돌판을 가지고 내려올 때 얼굴에서 빛이 났다. 성도도 복음을 가지고 있을 때 빛이 난다. 모세의 시내산 두 번째 40일(출 34:1-35) 1-9절, 자비와 공의의 하나님 [1-5절] 여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 . . . . 여호와께서는 모세에게 지시하셨다. “너는 돌판 둘을 처음 것같이 깎아 만들라. 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 말을 내가 그 판들에 쓰리니 아침 전에 예비하고 아침에 시내산에 올라와 산꼭대기에서 내게 보이라. 아무도 너와 함께 오르지 말며 온 산에 사람의 접근을 금..

잠언 27장에서는 사람이 일상 생활을 하면서 바른 처신에 대해서 말씀한다. 하나님은 성도가 세상을 살아가면서 미련하지 말고 지혜로운 삶을 살아가야 할 것을 권면하고 있다. 성도의 삶은 항상 예수님을 의식하면서 살아가야 한다. 구원받은 은혜를 잊지 말고 성화의 삶을 살아서 하나님께 영광을 돌리는 인생이 되어야 한다. 면책, 충고, 목양(잠 27:1-10) 1-3절, 자랑, 칭찬, 분노 [1절] 너는 내일 일을 자랑하지 말라. 하루 동안에 무슨 일이 날는지 네가 알 수 없음이니라. 하루 동안에 무슨 일이 날는지 우리가 알 수 없다는 말씀은 우리의 지나간 날들을 통해서도 보고 느끼는 바이다. 세상에는 날마다 질병, 폭력, 살인, 강도, 사기, 교통 사고, 실직, 화재, 홍수, 지진, 해일, 전쟁 등의 소식들이..

에스라 4장에서는 성전 재건을 방해하는 사마리아인들에게 대해서 기록하고 있다. 유다 백성이 바벨론에서 돌아와서 성전을 재건하는데 사마리아인들이 성전을 재건하지 못하게 방해하고 있다. 하나님의 일을 하다 보면 항상 사탄의 역사는 있게 마련이다. 사마리아인들은 두 차례나 유대인들을 고소했다. 성도가 하나님의 일을 하려고 하면 옆에서 방해하는 세력들이 있다. 그럼에도 불구하고 여호와 하나님을 의지하여 하나님의 일을 열심히 해야 한다. 성전 재건 작업을 방해한 사마리아인(스 4:1-24) 바벨론에서 귀환한 유다 백성들이 성전을 먼저 재건하기 시작하였는데, 주변에 살고 있던 사마리아인들로부터 방해를 받기 시작하였다. 이리하여 공사 시작에서 그 기초만 놓은 채 다리오 왕 2년까지 공사가 중단되고 만 것이다. 이는 ..

이사야 61장에서는 메시아의 구속 사역에 대해서 예언하고 있다. 성령 하나님이 예수님에게 임하여 천국 복음을 선포하게 되고 죄인들이 구원받는 역사가 일어났다. 성도는 예수님을 믿음으로 구원받고 천국에 들어간다. 지금도 천국 복음을 선포하여 많은 죄인이 하나님께로 돌아오고 있다. 메시아의 구원 시대(사 61:1-11) [1절] 주 여호와의 신이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 . . . . 선지자 이사야는 메시아의 입장에서 말한다. “주 여호와의 신이 내게 임하셨으니(알라이)[내 위에 계시니] 이는 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로된 자에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 전파하며.” 누가복음 4:18-21을 보면, ..

사무엘하 18장에서는 압살롬의 죽음에 대해서 기록하고 있다. 아버지 다윗에게 대적하여 반역을 일으켰지만 하나님은 압살롬의 손을 들어주지 않았다. 하나님은 다윗 왕과 함께했으며 압살롬은 죽음으로 최후를 맞이했다. 하나님의 사람에게 대적하면 결국 하나님의 심판을 받는다. 압살롬의 죽음(삼하 18:1-33) [1-5절] 이에 다윗이 그 함께한 백성을 계수하고 천부장과 . . . . 이제 다윗을 따른 백성과, 압살롬이 소집한 이스라엘 군대가 전투를 치르게 되었다. 다윗은 그와 함께한 사람들의 수를 세고 천부장과 백부장을 그 위에 세우고 그 백성을 내어 보낼 때 삼분지 일은 요압의 손아래, 삼분지 일은 스루야의 아들 요압의 동생 아비새의 손아래 붙이고 삼분지 일은 가드 사람 잇대의 손아래 붙이고 백성에게 “나도 ..

열왕기하 23장에서는 요시야 왕이 종교 개혁을 하는 내용이 기록되었다. 요시야 왕은 여호와 하나님의 말씀을 지키고 순종해야 할 것을 선포했다. 우상을 숭배하지 못하도록 우상의 제단을 폐쇄했다. 산당들을 불사르고 바알과 아세라 목상을 파괴했다. 또한 유월절을 준수하도록 했다. 우리도 하나님 앞에서 신앙을 회복해야 한다. 요시야의 개혁 운동(왕하 23:1-37) [1-3절] 왕이 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 자기에게로 . . . . 요시야 왕은 보내어 유다와 예루살렘의 모든 장로를 자기에게로 모았다. 유다 모든 사람과 예루살렘 거민과 제사장들과 선지자들과 모든 백성이 어른이나 아이나 다 왕과 함께 여호와의 전에 올라갔다. 왕은 여호와의 전 안에서 발견한 언약책의 모든 말씀을 읽어 무리의 귀에 들려주..

이사야 53장에서는 고난받을 예수님에 대해서 예언하고 있다. 이사야 선지자는 예수님이 이 땅에 오셔서 십자가에서 고난받을 것을 예언했다. 예수님은 죄가 없는데 죄인의 모형으로 오셔서 죄인들을 대신하여 십자가에서 죽었다. 성도의 죄를 대신지고 십자가에서 죽었다. 하나님은 이사야 선지자를 통해서 고난받을 메시아에 대해서 예언하고 있다. 메시아의 고난과 대속사역(사 53:1-12) [1절] 우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨? 여호와의 팔이 뉘게 . . . . 이사야는 또 말한다. “우리의 전한 것을 누가 믿었느뇨? 여호와의 팔이 뉘게 나타났느뇨?” 메시아의 속죄사역은 모든 성도와 전도자들이 전하는 내용이며 전해야 하는 내용이다. 메시아의 속죄는 복음의 중심내용이다. 사도 바울은, “유대인은 표적을 구하고 헬라인..

역대하 25장에서는 아마샤의 통치에 대해서 기록했다. 아마샤가 여호와께서 보시기에 정직하게 행하였다. 그러나 온전한 마음으로 여호와를 섬기지는 않았다. 아마샤도 다윗의 길로 가지 않고 우상을 숭배했다. 성도는 오직 예수님만을 믿고 따라야 한다. 아마샤의 통치(대하 25:1-28) 본장은 유다 왕 아마샤에 관한 내용이다(주전 796-767년경 통치). [1-4절] 아마샤가 위에 나아갈 때에 나이 25세라. 예루살렘에서 . . . . 아마샤는 왕위에 오를 때 나이가 25세이었고 예루살렘에서 29년을 다스렸다. 그 어머니의 이름은 여호앗단이었고 예루살렘 사람이었다. 아마샤는 여호와 보시기에 정직히(하이야솨르)[옳은 것을] 행하기는 하였으나 온전한 마음으로 행치 아니하였다[하지 못하였다]. 본장은 그가 하나님 ..

이사야 48장에서는 하나님께서 이스라엘 백성을 다시 원래의 고향으로 돌아오게 하겠다고 약속했다. 유다 백성은 예루살렘으로 돌아오게 되었다. 하나님께서 고레스 왕을 사용하여 바벨론을 무너뜨리고 해방하여 예루살렘을 돌아왔다. 유다 백성이 해방되어 돌아오면 여호와 하나님을 찬양해야 한다. 이스라엘 백성의 포로 귀환 예언(사 48:1-22) 1-11절, 내가 나를 위하여 [1-5절] 야곱 집이여, 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 . . . . 이사야는 말한다. “야곱 집이여, 이스라엘의 이름으로 일컬음을 받으며 유다의 근원에서 나왔으며 거룩한 성 백성이라 칭하며 그 이름이 만군의 여호와이신 이스라엘의 하나님을 의지하면서 성실치[진실치] 아니하고 의로움이 없이 여호와의 이름으로 맹세하며 이스라엘의 하나님을 부..

예레미야 38장에서는 진흙 구덩이에 간힌 예레미야가 구출된다. 하나님의 일을 하다가 예레미야는 고난을 당하게 되었다. 성도도 마찬가지다. 열심히 하나님의 뜻대로 살아가려고 하면 환란이 온다. 이것을 이겨내기 위해서는 복음 말씀이 필요하다. 말씀을 붙잡고 살아가면서 힘을 내야 한다. 진흙 구덩이에서 구출됨(렘 38:1-28) [1-3절] 맛단의 아들 스바댜와 바스훌의 아들 그다랴와 . . . . 맛단의 아들 스바댜와 바스훌의 아들 그다랴와 셀레먀의 아들 유갈과 말기야의 아들 바스훌이 예레미야의 모든 백성에게 이르는 말을 들으니 이르기를 “여호와께서 이같이 말씀하시되 이 성에 머무는 자는 칼과 기근과 염병에 죽으리라. 그러나 갈대아인에게 항복하는 자는 살리니 그의 생명이 노략물을 얻음같이 살리라. 나 여호와..