[마태복음 산상수훈 팔복강해설교] 예수님의 중심사상(마 5:1-12)

예수님의 중심사상(마 5:1-12)

 

마5:1 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라

마5:2 입을 열어 가르쳐 이르시되

마5:3 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요

마5:4 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요

마5:5 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요

마5:6 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요

마5:7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요

마5:8 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요

마5:9 화평케 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요

마5:10 의를 위하여 핍박을 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라

마5:11 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니

마5:12 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라

산상설교에 나타난 예수님의 중심사상을 살피며 은혜를 나누고자 합니다.

1. 예수님의 사상은 낙천 사상이다.

1) 마 5:1-10절에서 팔복을 언급했는데 그것은 모두가 복이 되는 것이 아니라 오히려 고통을 주는 것이다. 그러나 그러한 고통을 인내함으로써 복이 온다는 것이다. 가난, 애통, 온유, 사모, 긍휼, 청심, 중재(화평), (의를 위한 핍박)

2) 마 6:25-32 그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐 공중의 새를 보라 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아 들이지도 아니하되 너희 천부께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐 너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자나 더할 수 있느냐 또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라 오늘 있다가 내일 아궁이에 던지우는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까 보냐 믿음이 적은 자들아 그러므로 염려하여 이르기를 무엇을 먹을까 무엇을 마실까 무엇을 입을까 하지 말라 이는 다 이방인들이 구하는 것이라 너희 천부께서 이 모든 것이 너희에게 있어야 할 줄을 아시느니라 (마 6:25) - (마 6:32) "의복과 음식을 위해 염려하지 말라, 그 나라와 의를 구하라.라는 말씀이 아주 낙천적이 아닐 수 없다.

 

라이프니찌니는 낙천 사상에 대하여 말하기를 "세상의 모든 재화가 국부적으로 불행을 주지만 전체적으로는 유리한 것을 가져다준다."라고 했다. 재난을 당할 때, 실패할 때, 병이 났을 때 그 지체를 보지 말고 멀리 보아 전체 생애적으로 보면 기쁨이 되고 복이 된다는 것을 믿어야 한다.

cf: 미국의 어떤 신문에 다음과 같은 광고가 실렸다고 한다. "남편을 팝니다. 사냥꾼으로 10월부터 12월까지는 집을 비우고 사는 사람입니다. 남편을 사는 사람에게 개도 끼워드립니다." 이 광고가 나가자 60여 통의 전화가 왔습니다. 그중에 혼자 사는 부인들에게서 온 전화가 많았는데 그들의 말인즉 "3개월은 남편이 집을 비워도 1월에서 9월까지는 집에 있지 않은가? 그리고 남편이 있다는 것이 얼마나 든든하고 좋은데... 남편 없는 사람을 생각해 보시오." 팔려거든 개나 파시오"라고 했다는 것입니다. 그래서 부인은 광고를 수정해서 "사냥개만 팝니다."라고 했다. 남편이 몇 개월 비워있는 것만 생각하고 함께 생활하는 날이 더 많은 것을 생각하지 못했다. 소극적인 사고였다. 그리스도인은 낙천가가 되어야 한다. 어떤 재난을 당해도 행복을 찾고 흑암 중에도 행복을 찾는 사람이 그리스도인이다.

 

2. 완성 사상이다.

마 5:13-16 너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라 너희는 세상의 빛이라 산 위에 있는 동네가 숨기우지 못할 것이요 사람이 등불을 켜서 말 아래 두지 아니하고 등경 위에 두나니 이러므로 집안 모든 사람에게 비취느니라 이같이 너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라

그리스도인은 세상의 빛이요 소금이요 산 위에 세운 성이라 했다. 이것을 자기 실현설이라고 하는데 윤리학적으로 완성설이라고 한다. 하나님이 우리에게 각각 주신 능력과 성격, 특성을 발휘하라는 뜻이다. 자기가 받은 달란트를 최선을 다해 실력을 발휘하는 것이 완성 사상이다. 우리 각자는 하나님께로부터 각자의 달란트인 재능을 받았다. 우리는 우리의 재능으로 하나님의 뜻을 이뤄야 한다.

 

3. 극기 사상이다.

간음하지 말라(5:28) 눈이 범죄하면 빼버리라(5:29) 손이 범죄하면 자랄 버리라(5:30) 구제를 은밀히(6:4) 어찌하여 형제의 눈 속에 있는 티는 보고 네 눈 속에 있는 들보는 깨닫지 못하느냐 (마 7:3) 이 모든 말씀은 극기를 말하고 있습니다. 극기는 청결과 엄격이라고도 말할 수 있습니다. 물에 물을 탄 식으로 생활하는 것은 극기가 아닙니다. 우리는 우리 자신에 대하여 관대하나 타인에 대하여서는 냉혹할 때가 있습니다. 자신에게는 이것쯤이야"라고 관대합니다. 그러나 타인에게 관대하고 자신에게는 냉혹하게 채찍질하는 생활이 극기입니다.

4. 노력 사상이다.

마 7:7-14 구하라 그러면 너희에게 주실 것이요 찾으라 그러면 찾을 것이요 문을 두드리라 그러면 너희에게 열릴 것이니 구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라 너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐 그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라 좁은 문으로 들어가라 멸망으로 인도하는 문은 크고 그 길이 넓어 그리로 들어가는 자가 많고 생명으로 인도하는 문은 좁고 길이 협착하여 찾는 이가 적음이니라

'구하라, 찾으라, 문을 두드리라' "대접받고자 하는 대로 대접하라." "좁은 문으로 들어가라."등의 말씀에 노력 사상이 포함되어 있다. "천극은 노력하는 자가 빼앗는다." "자기의 노력도 없이 구원받고자 하는 생각은 버려야 한다. 새벽기도, 전도, 기도, 성경읽기 등 노력 없이는 신앙생활을 잘할 수가 없다. 우리는 예수님의 사상을 따라서 신앙생활을 해야 한다.

[요한계시록 히브리어 성경말씀] 해롭게 할 권세를 받은 네 천사(계 7:1-3)

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