알쓸잡

열왕기하 16장 강해 설교말씀은 남 유다 아하스 왕이 하나님 앞에서 악행 하는 내용이 기록되어 있다. 아하스는 다메섹 우상을 만들어서 숭배했다. 성전 기구를 훼파하여 하나님이 원하지 않는 죄를 지었다. 여호와 하나님이 원하는 일을 해야 하는데 성전 기구를 부서뜨리고 우상을 제작하는 일을 하니 하나님이 기뻐하지 않았다. 남 유다 아하스 왕의 악행(왕하 16:1-20) 아하스가 유다 왕이 되어 범죄함(1-4) • 16:1-3 르말랴의 아들 베가 십 칠 년에 유다 왕 요담의 아들 아하스가 왕이 되니 아하스가 위에 나아갈 때에 나이 이십 세라 예루살렘에서 십 륙 년을 치리하였으나 그 조상 다윗과 같지 아니하여 그 하나님 여호와 보시기에 정직히 행치 아니하고 이스라엘 열왕의 길로 행하며 또 여호와께서 이스라엘 자..

창세기 20장 강해 설교말씀은 아브라함이 그랄에 이주하여 아내를 누이로 속여서 문제가 생겼다. 아비멜렉이 사라를 데려가 자기의 아내로 삼으려고 했는데 하나님이 꿈에 나타나 남편이 있는 여자라고 했다. 아브라함이 아비멜렉을 속임으로 문제가 생겼다. 아브라함의 그랄 이주 사건(창 20:1-18) 그랄에서의 실패(1-2) • 20:1 아브라함이 거기서 남방으로 이사하여 가데스와 술 사이 그랄에 우거하며 아브라함이 지금까지 헤브론 즉 마므레의 상수리 수풀 근처에 살고 있었다(18:1). 거기서 남방으로 옮겨 가데스와 술 사이의 그랄 땅에 우거하게 되었다. 그곳은 가사 남방 8km 지점에 있다. • 20:2 그 아내 사라를 자기 누이라 하였으므로 그랄 왕 아비멜렉이 보내어 사라를 취하였더니 그 아내 사라를 자기 ..

민수기 11장 설교말씀은 다베라와 기브롯핫다아와의 사건에 대해서 말씀한다. 이스라엘 백성이 여호와 하나님 앞에서 원망하고 불평하게 된다. 하나님이 만나를 주셨는데 불평했고 메추라기를 먹지 못했다고 불평하다가 하나님이 진노했다. 다베라와 기브롯핫다아와 사건(민 11:1-35) 백성의 원망과 하나님의 심판의 불(1-3) • 11:1 백성이 여호와의 들으시기에 악한 말로 원망하매 여호와께서 들으시고 진노하사 여호와의 불로 그들 중에 붙어서 진 끝을 사르게 하시매 하나님께서 이스라엘을 애굽의 종살이하는 가운데서 건져 주셨는데 그들이 하나님께 감사할 줄 모르고 원망했다. 그것도 악한 말로 하나님을 원망했다. 여호와께서 들으시고 이스라엘 백성이 원망하는 말을 하나님이 들으셨다. 우리가 원망하는 말도 하나님이 다 들..

역대하 17장 설교말씀은 여호사밧 왕의 종교 개혁에 대해서 말씀한다. 아사 왕이 죽고 그의 아들 여호사밧이 유다의 왕이 되었다. 여호와 하나님께서 여호사밧 왕과 함께 하셨다. 여호사밧은 다윗의 길로 행하고 바알들에게 구하지 않았다. 여호사밧 왕의 종교 개혁(대하 17:1-19) 여호사밧왕이 군비를 갖추고 우상을 제하고 하나님의 계명을 지킴 (1-6) • 17:1-2 아사의 아들 여호사밧이 대신하여 왕이 되어 스스로 강하게 하여 이스라엘을 방비하되 유다 모든 견고한 성읍에 군대를 주둔하고 또 유다 땅과 그 아비 아사의 취한 바 에브라임 성읍들에 영문을 두었더라 스스로 강하게 하여 유다 왕 여호사밧이 스스로 강하게 하였다는 것은 외부의 세력을 의지하지 않고 하나님만 의지하고 굳건히 섰다는 뜻이다. 여호사밧의..

잠언 새벽 설교문은 말과 재물과 성공과 이웃에 관하여 의인과 악인에 대해서 하나님이 말씀한다. 의인은 말을 잘하여 하나님께 칭찬받지만 악인은 말을 잘못하여 심판받는다. 우리는 하나님을 원망하거나 불평해서는 안 된다. 재물에 대해서도 하나님이 말씀하는데 망령되이 얻은 재물은 줄어가고 손으로 모은 것은 늘어간다고 했다. 말, 재물, 성공, 이웃을 통한 의인과 악인 비교(잠 13:1-25) 지혜와 말조심과 부지런함의 유익 (1-4) • 13:1 지혜로운 아들은 아비의 훈계를 들으나 거만한 자는 꾸지람을 즐겨 듣지 아니하느니라 아비의 훈계를 잘 듣는 자녀가 지혜로운 사람이다. 부모가 성경에 입각하여 가르쳐 주는 훈계를 잘 들으면 그 길이 형통한다. 부모의 훈계뿐 아니라 선생의 말, 윗사람들이 신앙적으로 훈계하는..

이사야 26장 짧은 설교문은 하나님께 구원받은 의인들이 하나님을 찬양하고 있다. 하나님이 구원해 주신 것에 감사하여 하나님께 기뻐서 노래하고 있다. 여호와는 영원한 반석이며 구원이시며 신뢰할 만한 분이다. 우리도 예수님을 통해서 구원받았으니 항상 하나님께 감사의 찬송을 올려 드려야 한다. 의인들이 하나님을 찬양(사 26:1-21) 여호와께서 구원의 성곽을 세움 (1-7) • 26:1 그 날에 유다 땅에서 이 노래를 부르리라 우리에게 견고한 성읍이 있음이여 여호와께서 구원으로 성과 곽을 삼으시리로다 역사적으로 유다가 바벨론에게 멸망하여 성(城)과 곽(廓)이 다 무너졌다가 70년 포로 생활 후에 바벨론에서 돌아와 예루살렘을 중건할 것을 가리킨다. 영적으로 견고한 성읍은 시온 산 곧 구원의 세계를 가리킨다. ..

예레미야 13장 회개 말씀은 포도주 병을 통한 하나님의 경고 말씀이 기록되어 있다. 하나님은 예레미야에게 썩은 베띠를 가지고 유다 백성을 경고했다. 유다 백성에게 회개의 말씀을 선포했는데도 그들은 듣지 않았다. 하나님은 회개하지 않는 유다 백성을 심판한다고 했다. 우리도 하나님이 회개의 기회를 주실 때 회개하고 하나님께 돌아와야 한다. 포도주 병을 통한 하나님의 경고 말씀(렘 13:1-27) 베띠로써 교훈하심(1-11) • 13:1-7 여호와께서 이같이 내게 이르시되 너는 가서 베띠를 사서 네 허리에 띠고 물에 두지 말라 하시기로 내가 여호와의 말씀대로 띠를 사서 내 허리에 띠니라 여호와의 말씀이 다시 내게 임하니라 가라사대 너는 사서 네 허리에 띤 띠를 가지고 일어나 유브라데로 가서 거기서 그것을 바위..

신명기 10장 강해 설교말씀은 하나님의 2차 십계명 돌판 말씀에 대해서 기록하고 있다. 모세가 1차로 십계명을 받았는데 돌판을 던져서 깨뜨렸다. 이제는 2차로 시내 산에서 모세가 십계명을 받게 되었다. 하나님의 2차 십계명 돌판 말씀(신 10:1-22) 다시 만든 두 돌판과 법궤(1-5) • 10:1-5 그때에 여호와께서 내게 이르시기를 너는 처음과 같은 두 돌판을 다듬어 가지고 산에 올라 내게로 나아오고 또 나무궤 하나를 만들라 네가 깨뜨린 처음 판에 쓴 말을 내가 그 판에 쓰리니 너는 그것을 그 궤에 넣으라 하시기로 내가 싯딤나무로 궤를 만들고 처음 것과 같은 돌판 둘을 다듬어 손에 들고 산에 오르매 여호와께서 그 총회날에 산 위 불 가운데서 너희에게 이르신 십계명을 처음과 같이 그 판에 쓰시고 그것..

전도서 6장 설교말씀은 인생의 즐거움을 누리지 못하는 허무에 대해서 하나님이 말씀한다. 인생을 살다 보면 불행한 일들이 있는데 이런 것들이 사람의 마음을 무겁게 한다고 했다. 어떤 사람은 이 땅에서 부요의 복을 받았는데 하나님께서 그것을 누리지 못하게 했다고 말씀한다. 모든 것은 하나님이 허락해도 누리는 복을 주셔야 내가 누릴 수 있다. 인생의 즐거움을 누리지 못하는 허무(전 6:1-12) 존귀와 풍성한 재물이 헛됨(1-2) • 6:1-2 내가 해 아래서 한 가지 폐단 있는 것을 보았나니 이는 사람에게 중한 것이라 어떤 사람은 그 심령의 모든 소원에 부족함이 없어 재물과 부요와 존귀를 하나님께 받았으나 능히 누리게 하심을 얻지 못하였으므로 다른 사람이 누리나니 이것도 헛되어 악한 병이로다 중한 것은 공통..

여호수아 11장 성경 좋은 말씀은 여호수가 군대가 가나안 땅을 점령할 때 하솔 왕 야빈과 북부 연합군이 도전했다. 여호수아 군대는 메롬 물가에서 대승을 거두었다. 하나님이 여호수아 군대와 함께 하셔서 승리할 수 있게 했다. 하솔 왕 야빈과 북부 연합군의 도전(수 11:1-23) 하솔 왕 야빈이 여러 왕과 합세하여 이스라엘과 싸우려고 함(1-5) • 11:1-5 하솔 왕 야빈이 이 소식을 듣고 마돈 왕 요밥과 시므론 왕과 악삽 왕과 및 북방 산지와 긴네롯 남편 아라바와 평지와 서방 돌의 높은 곳에 있는 왕들과 동서편 가나안 사람과 아모리 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 산지의 여부스 사람과 미스바 땅 헤르몬 산아래 히위 사람들에게 사람을 보내매 그들이 그 모든 군대를 거느리고 나왔으니 민중이 많아 해변의 ..