[신약히브리어성경 마태복음] 여고냐부터 예수님 족보(마 1:12-17)

안녕하세요. 오늘은 신약 히브리어 성경 마태복음 중에서 여고냐부터 예수님 족보라는 하나님 말씀에 대해서 알아보겠습니다. 마태는 왕으로 오신 예수님을 증거하고 있습니다. 14대씩 끊어서 구분하고 있습니다. 오늘은 바벨론으로 이거 한 후에 왕 족보입니다. 사실상 여고냐 이후에는 왕으로서의 명분은 사라졌습니다. 예수 그리스도가 오는 혈통적인 왕으로 남아 있게 됩니다. 바벨론으로 끌려간 이후에는 왕들의 행적이 없기 때문에 성경에 이름난 나타나고 있습니다. 하나님은 다윗의 혈통을 통해서 예수님이 나온다고 예언하셨기 때문에 그 약속대로 왕의 혈통을 끊지 않으시고 지켜나간다는 것을 알 수 있습니다. 우리는 만왕의 왕으로 오신 예수님을 기억하면서 주님을 섬겨야 하겠습니다.

 

여고냐부터 예수님 족보(마 1:12-17)

 

마태복음 1:12

마 1:12 바벨론으로 사로잡혀 간 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고

† 바벨론으로 이거한 후에 여고냐는 스알디엘을 낳고 스알디엘은 스룹바벨을 낳고

1. 스룹바벨은 유다 총독이 되어 바벨론에서 돌아옴

스 2:1,2 옛적에 바벨론 왕 느부갓네살에게 사로잡혀 바벨론으로 갔던 자의 자손 중에서 놓임을 받고 예루살렘과 유다 도로 돌아와 각기 본성에 이른 자 곧 스룹바벨과 예수아와 느헤미야와 스라야와 르엘라야와 모르드개와 빌산과 미스발과 비그왜와 르훔과 바아나 등과 함께 나온 이스라엘 백성의 명수가 이러하니

2. 성전을 재건함

스 5:2 이에 스알디엘의 아들 스룹바벨과 요사닥의 아들 예수아가 일어나 예루살렘 하나님의 전 건축하기를 시작하매 하나님의 선지자들이 함께하여 돕더니

학 1:14 여호와께서 스알디엘의 아들 유다 총독 스룹바벨의 마음과 여호사닥의 아들 대제사장 여호수아의 마음과 남은 바 모든 백성의 마음을 흥분시키시매 그들이 와서 만군의 여호와 그들의 하나님의 전 역사를 하였으니

3. 다윗의 계통을 잇는 그리스도의 예표 자로 선택됨

학 2:23 나 만군의 여호와가 말하노라 스알디엘의 아들 내 종 스룹바벨아 나 여호와가 말하노라 그날에 내가 너를 취하고 너로 인을 삼으리니 이는 내가 너를 택하였음이니라 만군의 여호와의 말이니라

마태복음 1:13

마 1:13 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고

† 스룹바벨은 아비훗을 낳고 아비훗은 엘리아김을 낳고 엘리아김은 아소르를 낳고

마태복음 1:14

마 1:14 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴를 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고

† 아소르는 사독을 낳고 사독은 아킴을 낳고 아킴은 엘리웃을 낳고

마태복음 1:15

마 1:15 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고

† 엘리웃은 엘르아살을 낳고 엘르아살은 맛단을 낳고 맛단은 야곱을 낳고

마태복음 1:16

마 1:16 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니 마리아에게서 그리스도라 칭하는 예수가 나시니라

† 야곱은 마리아의 남편 요셉을 낳았으니

1. 마리아와 정혼한 요셉은 다윗의 자손임

눅 1:27 다윗의 자손 요셉이라 하는 사람과 정혼한 처녀에게 이르니 그 처녀의 이름은 마리아라

눅 2:4,5 요셉도 다윗의 집 족속인고로 갈릴리 나사렛 동네에서 유대를 향하여 베들레헴이라 하는 다윗의 동네로 그 정혼한 마리아와 함께 호적하러 올라가니 마리아가 이미 잉태되었더라

2. 예수는 요셉의 아들로 인정됨

눅 2:48 그 부모가 보고 놀라며 그 모친은 가로되 아이야 어찌하여 우리에게 이렇게 하였느냐 보라 네 아버지와 내가 근심하여 너를 찾았노라

눅 3:23 예수께서 가르치심을 시작할 때에 삼십세쯤 되시니라 사람들의 아는 대로는 요셉의 아들이니 요셉의 이상은 헬리요

눅 4:22 저희가 다 그를 증거하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 기이히 여겨 가로되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐

† 마리아에게서···예수가 나시니라

* 나시니라

위에서 계속 능동으로 "낳고"(에겐네센)가 쓰이다가 "낳다"(에겐내데)의 수동으로 쓰였다. 이것은 예수의 탄생이 사람이 주체가 아니라 성령에 의해 낳아진 것임을 보여준다.

1. 예수 그리스도의 탄생- 남자와의 성적 결합이 없이 탄생함

눅 1:34,35 마리아가 천사에게 말하되 나는 사내를 알지 못하니 어찌 이 일이 있으리이까 천사가 대답하여 가로되 성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니 이러므로 나실바 거룩한 자는 하나님의 아들이라 일컬으리라

갈 4:4 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은

† 그리스도라 칭하는 예수

1. 구약에 예언된 메시아(그리스도)로 인정되고 칭해진 예수

마 27:17,22 저희가 모였을 때에 빌라도가 물어 가로되 너희는 내가 누구를 너희에게 놓아주기를 원하느냐 바라바냐 그리스도라 하는 예수냐 하니 ....빌라도가 가로되 그러면 그리스도라 하는 예수를 내가 어떻게 하랴 저희가 다 가로되 십자가에 못 박혀야 하겠나이다

요 4:25 여자가 가로되 메시아 곧 그리스도라 하는 이가 오실 줄을 아노니 그가 오시면 모든 것을 우리에게 고하시리이다

마태복음 1:17

마 1:17 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 사로잡혀 갈 때까지 열네 대요 바벨론으로 사로잡혀 간 후부터 그리스도까지 열네 대러라

† 그런즉 모든 대 수가 아브라함부터 다윗까지 열네 대요 다윗부터 바벨론으로 이거 할 때까지 열네 대요 바벨론으로 이거한 후부터 그리스도까지 열 네 대러라

* 열 네 대

위의 족보를 열 네 대씩 세 시대 구분했는데 (다윗)의 히브리어 음이 14를 의미하는(4, 6, 4)것과 관련해서 왕족으로서의 예수의 족보를 보여주는 것 같다.

1. 그리스도의 탄생은 하나님의 경륜과 때의 실현임

단 9:24,25 네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레로 기한을 정하였나니 허물이 마치며 죄가 끝나며 죄악이 영속되며 영원한 의가 드러나며 이상과 예언이 응하며 또 지극히 거룩한 자가 기름부음을 받으리라 그러므로 너는 깨달아 알지니라 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름부음을 받은 자 곧 왕이 일어나기까지 일곱이레와 육십이 이레가 지날 것이요 그때 곤란한 동안에 성이 중건되어 거리와 해자가 이룰 것이며

갈 4:4 때가 차매 하나님이 그 아들을 보내사 여자에게서 나게 하시고 율법 아래 나게 하신 것은

엡 1:9 그 뜻의 비밀을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜을 위하여 예정하신 것이니

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